Durante várias semanas em cada Primavera, os alunos da Classe V reúnem-se - liderados pelo Sr. Thomsen e pelo Sr. Heaton do departamento de história, e pelo Director Brennan - para uma série de lições sobre o que significa ser responsável, empenhado, cidadãos informados dos Estados Unidos. Este mini-curso cívico, concebido pelo Sr. Brennan, tem sido uma marca distintiva do programa da Classe V desde 2011. Proporciona aos estudantes no início do seu mandato de RL uma lição sobre o funcionamento interno do governo dos Estados Unidos, os seus próprios direitos e responsabilidades civis, e as muitas formas que o serviço ao país e à comunidade podem assumir.

Embora esta primavera tenha forçado todos os trabalhos do curso a serem feitos à distância, os estudantes não perderam um ritmo ao mergulharem em tópicos como o processo eleitoral americano, os nossos ramos de governo, e a imigração e naturalização. Após as introduções no que o curso implicaria, os estudantes tiveram uma amostra da experiência que os indivíduos que procuravam a cidadania dos Estados Unidos enfrentam, ao tentarem responder a perguntas colocadas no teste de cidadania americana. Na reunião da turma seguinte, os rapazes ouviram falar de três membros da comunidade RL que nasceram fora dos Estados Unidos e se tornaram cidadãos americanos através de três caminhos muito diferentes. Ousmane Diop, presidente do departamento de línguas modernas, é membro do corpo docente da RL desde 1994. Nascido no Senegal, África Ocidental, o Sr. Diop veio para os Estados Unidos originalmente como estudante em Phillips Andover. Emose Piou-mãe dos ex-alunos da RL Hansenard '14 e Noah '16-escolou no Haiti com 12 irmãos e irmãs, e veio para a América como um jovem adulto para prosseguir o ensino superior, matriculando-se na Faculdade Técnica de Nova Iorque para estudar engenharia. Finalmente, José Flores da Classe III nasceu na Cidade da Guatemala, onde foi adoptado aos três anos de idade pela sua mãe e pelo seu pai, que nasceram nas Ilhas Virgens Americanas e em El Salvador, respectivamente. José obteve a cidadania americana completa em 2011, mas só recebeu os seus documentos oficiais e a cerimónia de cidadania no ano passado. Estes três indivíduos partilharam não só as suas histórias pessoais, mas também desafios semelhantes, tais como ultrapassar as barreiras linguísticas, enfrentar a discriminação, e manter as suas próprias culturas, ao mesmo tempo que tentavam aclimatar-se à América.

Durante uma aula sobre o sistema judicial, e o papel crítico dos jurados, a Sra. Berg, o Sr. Lieb, e o Sr. Heaton falaram das suas experiências como jurados em julgamentos civis e criminais. Numa aula dedicada ao serviço militar, o Capitão Colin Murphy, Classe de 2005, falou aos alunos sobre o seu serviço activo no Corpo de Fuzileiros Navais dos E.U.A. de 2011 a 2015. Colin deu uma visão geral da estrutura do Exército dos EUA; a extensa formação que é necessária para se alistar; a realidade do serviço activo; e os muitos caminhos que os veteranos tomam depois do serviço. Finalmente, uma vez que um elemento central da democracia está a ser informado, os rapazes aprenderam sobre o importante papel dos meios de comunicação social e como podem ser exigentes consumidores de notícias.

É apropriado que o curso de Civismo Classe V dependa de tantos professores. Confiar nos esforços colectivos de muitos indivíduos é em si mesmo uma lição sobre o governo americano e a responsabilidade cívica.

Sabia que os alimentos e os resíduos de pátio constituem mais de 28% do nosso fluxo de resíduos? O despejo destes resíduos em aterros cria vários desafios ambientais, incluindo a libertação de gás metano, um potente gás com efeito de estufa que provoca alterações climáticas. 

Na escola, o grupo ambientalista da RL, ECOS, gere um programa de compostagem para assegurar que os resíduos alimentares do Refeitório sejam transformados em solo rico em nutrientes. Enquanto os estudantes estão agora a aprender em casa, os membros do ECOS continuam a fazer compostagem, e estão a trazer as suas famílias para o acto.

Com todas estas refeições que estamos a comer em casa hoje em dia, agora pode ser uma boa altura para considerar a compostagem dos alimentos da sua própria família e o desperdício do pátio. O melhor composto é uma mistura de "resíduos verdes", "resíduos castanhos", e humidade. Lucas Connors, classe VI, criou este cartaz para partilhar algumas das coisas que se podem facilmente compostagem em solo rico em nutrientes, em apenas duas a cinco semanas. Para mais orientações sobre como proceder à compostagem, pode encontrar mais leitura aqui e aqui.

À medida que o tempo começa a aquecer, uma maneira de colocar o seu composto a bom uso é considerar a possibilidade de começar um pequeno jardim. Esta época do ano é particularmente adequada para o cultivo de ervas aromáticas e alfaces. Em este pequeno vídeoO premiado jardineiro e membro da faculdade de RL Alessandro Ferzoco '14 partilha os seus segredos de como plantar rápida e facilmente um jardim próprio.

Se tiver sucesso na jardinagem durante esta Primavera e Verão, por favor partilhe-os connosco!

Há doze anos, Robert e Salua Smith estabeleceram a Robert P. Smith '58 International Fellowship, para que Roxbury Latin pudesse trazer todos os anos académicos visitantes ao campus, melhorando os nossos currículos com as suas perspectivas perspicazes sobre o nosso mundo cada vez mais complexo. Ao longo dos anos, estes académicos educaram-nos sobre temas como a globalização económica em África, os efeitos políticos e económicos das alterações climáticas, o Médio Oriente moderno, a literatura latino-americana, e o legado da Primeira Guerra Mundial. No ano passado, a experiência do Dr. Evan McCormick no Departamento de Segurança Interna e a investigação sobre a política externa dos EUA informaram o seu semestre de ensino do curso Contemporary Global Issues da RL sobre fronteiras, de todos os tipos. Este ano, Roxbury Latin teve a honra de receber o Dr. Zine Magubane, Professor Associado de Sociologia no Boston College, cuja investigação se centra nas intersecções de género, sexualidade, raça, e estudos pós-coloniais nos EUA e na África Austral. Como Smith Scholar, o Dr. Magubane leccionou a disciplina eletiva de Primavera, intitulada Raça e Género. Aqui, a Dra. Magubane responde a perguntas sobre a sua investigação e as muitas formas como está a desafiar os rapazes do RL a pensar de forma diferente sobre as classificações de raça e género.

Qual é o tema da sua investigação académica?

Sou sociólogo por formação. Comecei o meu trabalho de investigação sobre o apartheid na África do Sul, que estava embutido na lógica da classificação racial - atribuindo todos a uma raça. E reparei que muitas das ideias sobre a atribuição de pessoas a categorias que eram utilizadas pelo governo sul-africano eram na realidade emprestadas dos Estados Unidos. O sistema pelo qual eles colocavam os africanos em áreas separadas, por exemplo, era emprestado do sistema utilizado para colocar os nativos americanos em reservas. Esse era o meu interesse inicial. E depois, como sociólogo, interessei-me apenas pelo papel específico da sociologia como disciplina, em ajudar a popularizar ideias sobre classificação de pessoas, bem como em fornecer o que gosto de chamar em sociologia fala, lógica epistemológica. Por outras palavras, dizemos a nós próprios: 'a classificação por raça não vem da política, vem da natureza', ainda que venha da política. O livro que estou a escrever agora é sobre a história da ideia de raça na sociologia.

Apresentou dois Salões maravilhosos a toda a nossa comunidade neste semestre. Pode descrever os tópicos que abordou nestes Salões? 

O meu primeiro salão concentrou-se em como me interessei pela minha área de investigação. Os meus pais nasceram na África do Sul nos anos 30, e o apartheid só foi formalizado em 1948. Ao longo das suas vidas - e novamente quando chegámos aos Estados Unidos - a sua classificação racial mudou. Descrevi como era a raça política na África do Sul, através das lentes da minha própria família e da minha própria vida.

O segundo salão era sobre um graduado latino de Roxbury, William Baldwin, que foi Director da Ferrovia do Sul logo após a reconstrução. Baldwin desenvolveu esta relação muito complicada com Booker T. Washington. Os dois fizeram algumas coisas muito bem; acreditavam que a escravatura devia terminar com certeza, e acreditavam num sistema de mercado livre. Mas Booker T. Washington continuava a defender firmemente a ideia de que todos devem ter uma raça, e que a sociedade ainda deve ser organizada hierarquicamente com base na raça. William Baldwin tinha uma relação muito complicada com esse pedaço de história em particular.

Queria sublinhar que a história desta escola também segue a história da ideia de raça. Roxbury Latin é mais antigo que o sistema estatal de Westphalian, e a nação do Haiti, e a Declaração de Independência. Que forma interessante de pensar a história da sua escola como desdobrando-se com a história desta ideia.

Na RL, está a ensinar os seniores num curso intitulado Raça e Género. Que temas estás a cobrir com os teus alunos, e que textos estás a incorporar no curso?

No curso discutimos como as pessoas se tornam atribuídas a categorias raciais, e também categorias como masculino e feminino. A América é muito singular na forma como a raça e o género se uniram historicamente para produzir a categoria "negra", e teve a ver com a categoria "escravizada". Historicamente, a forma como as pessoas foram classificadas primeiro como "escravizadas" e depois como "negras" foi transmitida através da mãe. Isto seguiu-se ao que foi chamado a "lei do ventre". Se a sua mãe foi classificada como escrava, foi classificada como escrava. Isto porque muitas pessoas tinham pais que eram não só livres mas também ingleses. Na lei comum inglesa, o seu estatuto seguia o do seu pai, pelo que todas as pessoas classificadas como negras e escravizadas teriam sido livres em Inglaterra. Na verdade, eram livres em Inglaterra, e em França, e nas colónias francesas. Também discutimos como as pessoas são classificadas como homens e mulheres. Na época colonial, tínhamos de classificar homens e mulheres para que se pudesse saber quem eram os homens, porque era assim que se determinava quem herdaria a propriedade.

Assim, este curso investiga a história para fazer a pergunta: Porque é que precisamos de classificar as pessoas? Olhamos para outras sociedades em que o género não é a classificação mais importante. Em muitas sociedades africanas, as hierarquias etárias são muito mais importantes. De facto, uma pessoa pode ser socialmente designada para fazer coisas "masculinas" , mesmo que as classifiquemos como mulheres. É assim que a raça e o género se juntam no curso. Olhamos para ambas não como categorias da natureza, mas como tarefas que vêm da política; perguntamos Como desenvolvemos não só as categorias, mas também as nossas formas de as compreender?

Pedi aos estudantes que lessem um dos meus livros favoritos no mundo: Racecraft, de Barbara Fields. Mas também lemos muita imprensa popular, como o New York Times, por exemplo. Lemos um artigo maravilhoso da bióloga Anne Fausto-Sterling sobre aquilo a que ela chamou as "sete camadas de género". Cada vez mais, no entanto, à medida que os estudantes vão desenvolvendo os seus conhecimentos, lemos artigos do Times para mostrar como até pessoas instruídas caem em algumas das armadilhas da categorização. Por exemplo, há muitos apelos a dadores de sangue no Times que se baseiam numa lógica racista não apoiada pela ciência, de que as pessoas precisam de doar sangue a pessoas da sua própria raça. Assim, também lemos peças de imprensa com um olhar crítico.

O que tem gostado no ensino de latim em Roxbury?

Os rapazes têm tido uma mente tão aberta. Estão dispostos a rolar com ela, e têm-se empenhado muito em questões sobre o que as escolas só de rapazes fariam se realmente "não houvesse lá" no que diz respeito ao género. Discutimos muitas outras coisas em tempo real, incluindo um caso local de um estudante que não queria ter uma classificação de género na sua carta de condução de Massachusetts. Na verdade, os rapazes estavam sempre a trazer-me coisas. Diziam eles: Isto acabou de acontecer. O que pensa sobre isso? Por vezes, apenas nos desviávamos nas aulas e falávamos sobre o que se passava no mundo. Quando o filho de Dwayne Wade e Gabrielle Union mudou os seus pronomes para ela/ela, estávamos a meio do semestre, por isso mudávamos de assunto e falávamos sobre isso um dia. Os estudantes têm tido uma mente realmente aberta em todas estas conversas.

Também aprecio os seus sentidos de humor. Eles são incrivelmente engraçados. Estamos sempre a rir. Penso que é porque eles se conhecem há muito tempo. Provocam-se um ao outro e não têm medo de cometer erros um à frente do outro, o que fez dele um ambiente refrescante. Na minha outra vida, ensino estudantes universitários e de doutoramento. Quando as pessoas entram num programa de doutoramento, têm tanto medo de parecerem estúpidas diante de outras pessoas que, por vezes, a discussão nas aulas é tão aborrecida. Os meus alunos de RL não tinham medo de dizer coisas erradas, e era muito refrescante.

O que espera que os rapazes retirem deste curso?

A sua tarefa final tem sido muito divertida. Eu disse-lhes: "Dado tudo o que aprenderam, o que vos interessa no mundo, e como irão trabalhar nele"? Estão todos muito interessados na cultura popular, e muitos deles estão a olhar para a música popular, filmes populares, TikTok... e estes são os locais onde são feitas ideias sobre raça e género. São primeiro feitas por sociólogos, mas tornam-se hegemónicas, significando que as pessoas passam a acreditar impensadamente nelas - no contexto da cultura popular.

Muito depois deste curso, os estudantes vão esquecer a maior parte do que lhes disse, mas espero que eles se lembrem de duas coisas importantes: Primeiro, espero que de cada vez que lerem o jornal, vejam o que eu chamo de "racecraft", que é uma espécie de feitiçaria. Como é que as ideias pseudo-científicas e falsas se estão a desdobrar ali dentro? Segundo, espero que em vez de usarem a palavra "raça", se lembrem de usar as palavras "categoria censitária". Porque é isso que é - a raça não é uma coisa da natureza. Se os estudantes se lembrarem de fazer essas duas coisas, o meu trabalho está feito!

"Este ano, dados os nossos desafios distintos, penso que é apropriado considerar de novo a realidade das pessoas inteligentes", começou o Director Brennan no Salão virtual a 23 de Abril. O Salão da manhã foi dedicado à invocação de onze rapazes da Classe I para o capítulo latino de Roxbury da Sociedade Cum Laude. As pessoas inteligentes, continuou o Sr. Brennan, "repletas de inventividade, e sonhos, e capacidades de resolução de problemas são muitas vezes as pessoas que são colaboradores eficazes ansiosos por combinar os seus espertos com os de outro". 

Com animadas gravações de "Gaudeamus Igitur" e "The Founder's Song" como final de livro para a celebração, o Sr. Josh Cervas, presidente do capítulo Cum Laude da RL, forneceu uma história da organização: "Ao recordar formalmente todos os anos as nossas origens, reafirmamos também o nosso compromisso com o lema original e constante da Sociedade - três palavras gregas inspiradas nas três letras do antigo nome Alpha Delta Tau: Alpha significa Areté (Excelência), Delta para Diké (Justiça), e Tau for Timé (Honra). Estas três palavras, com raízes profundas no nosso passado e implicações de grande alcance para o nosso futuro, elevam qualidades de mente e carácter que, idealmente, cada membro da Sociedade abraçará como os seus próprios valores e esforçar-se-á por incutir nos outros ao longo da sua vida".

"Mesmo quando celebramos os feitos dos Cum Laude induzidos hoje, reconhecemos que eles são inteligentes, e... as pessoas inteligentes podem dar bom uso aos seus espertos. Os inteligentes podem fazer pelos outros e pela humanidade... Mas os inteligentes também podem fazer guerras, e fomentar o genocídio, e exacerbar a distribuição injusta da riqueza. As pessoas inteligentes talvez sejam mais perigosas, e certamente mais decepcionantes, quando não utilizam os seus espertos, quando aceitam a mediocridade à sua volta, ou não chamam a atenção para o que está errado, o que é mau, o que é destrutivo. Aqui, num lugar cheio de gente inteligente... Imploro-vos que reflictam sobre o que vos foi dado, e o que farão com esses dons. É seguro dizer que estes tempos exigem pessoas inteligentes que também são boas, e que estão empenhadas em grandes causas".

Cada primavera, a cerimónia do Cum Laude de todas as escolas honra a vida da mente - afirmando que no coração de uma boa escola está o compromisso académico. Pode assistir a toda a cerimónia deste ano cerimónia virtual Cum Laude aqui. Os seguintes seniores foram admitidos na Cum Laude Society este ano:

Avi Benjamin Attar
Aidan Starling Cook
John Gerald Harrington
David Harley LaFond
Eric Ma
Liam Phelps O'Connor
Ian Ross Richardson
Michael Alexander Stankovich
Jonathan Francis Weiss
Andrew Zhang
Christopher Grant Zhu

A 16 de Abril, estudantes, professores e funcionários da Roxbury Latin deram as boas-vindas ao Dr. Stephen Berk como um dos apresentadores virtuais do Salão da Primavera. O Dr. Berk é o Professor Henry e Sally Schaffer de Holocausto e Estudos Judaicos no Union College. Ganhou uma reputação internacional pelo seu ensino, escrita e pesquisa em torno da História Judaica Russa e Soviética, da experiência judaica americana, e do anti-semitismo, entre outros tópicos. Ensina vários cursos de história na Union; dirige o programa interdepartamental da faculdade em Estudos Russos e da Europa Oriental; e ajuda a aconselhar a organização Hillel. É também grande tio de Daniel Berk, Classe II, e Adam Berk, Classe de 2019.

Neste ano, assinalando o 75º aniversário da libertação do campo de concentração nazi em Auschwitz-Birkenau, o Dr. Berk falou sobre o sentimento anti-judaico embutido na civilização ocidental - as suas origens, a sua evolução, e as muitas tragédias que provocou. "A historiografia sobre o Holocausto é volumosa", começou o Dr. Berk. "Começo com a causalidade, mas devo advertir-vos que isto não é matemática. Não se trata de física. Não se pode dizer que na história A mais B produz C. Olhamos para as provas, os dados, a literatura de memórias, e a documentação, e fazemos hipóteses informadas. Isto é o melhor que se pode fazer". A sua palestra trouxe ouvintes dos ensinamentos da Igreja Primitiva do Cristianismo e das Cruzadas, através do Comunismo, da Grande Depressão e do Holocausto, todos ligados por um fio de anti-semitismo: "Quando um povo é mantido em desprezo durante um período de tempo muito longo, o que se desenvolve é um folclore sobre esse povo. E o folclore sobre os judeus é muito, muito hostil. Vê-se nos cortes de madeira, nas pinturas do período medieval e do início do moderno, a ideia de que os judeus têm caudas e chifres, que matam rapazes e raparigas cristãos na altura da Páscoa... Isto é um perfeito disparate, mas milhares e milhares de judeus serão mortos, e ainda mais judeus serão forçados a abandonar os seus países, devido a uma erupção de sentimentos anti-judaicos".

Na sua apresentação, o Dr. Berk pretendia comunicar várias mensagens importantes: Em primeiro lugar, nunca devemos minimizar o papel da personalidade - humanos individuais e as suas motivações - uma vez que moldamos a nossa compreensão dos acontecimentos históricos. (O Dr. Berk citou como exemplo o profundo ódio de Hitler pelos judeus, assim como o seu estilo único de liderança: "Sem Hitler, não há Holocausto", disse ele). A sua segunda mensagem falava de como escolhemos mover-nos pelo mundo hoje. Implorou a todos os presentes que nunca permanecessem em silêncio face à discriminação: "Tenham cuidado com o racismo. Cuidado com qualquer forma de discriminação, seja ela baseada na raça, religião, género, etnia, classe. O caminho para Auschwitz foi pavimentado pelo anti-semitismo, e quando as palavras ou actos anti-semitas são deixados sem controlo, o seu poder e perigo apenas cresce". O Dr. Berk lembrou também aos estudantes que a ciência e a medicina sem ética podem conduzir a uma catástrofe. "Algumas das pessoas que são responsáveis pelo assassinato de judeus foram algumas das mentes científicas mais sofisticadas da Alemanha".

A terminar, o Dr. Berk exaltou os heróis da Segunda Guerra Mundial: os soldados que se dirigiram consciente e corajosamente para o fogo alemão e japonês; os indivíduos que abrigaram homens, mulheres e crianças judeus dos nazis, sob pena de morte para eles e as suas famílias.

"Estudem bem o Holocausto, meus amigos", implorou o Dr. Berk, "e lembrem-se que ninguém tem o monopólio da verdade. Só lhe dei algumas das lições, pode tirar outras lições. Estudem bem o Holocausto, e depois talvez possamos fazer do século XXI o melhor século que a humanidade alguma vez viveu".

Pode ouvir o áudio completo da apresentação do Dr. Berk aqui. Também pode ver uma sessão de perguntas e respostas animada e prolongada, estimulado por excelentes perguntas dos estudantes de Roxbury Latin, e respostas honestas e poderosas do Dr. Berk.

O alho a ferver afecta as suas propriedades antibióticas? Pode Daphnia magna habituar-se à cafeína? Quão bem as formigas detectam os nutrientes nas fontes de água? Devo comer a minha comida depois de a deixar cair? Nos últimos meses, os alunos de Biologia de Honra da turma do Dr. Peter Hyde responderam a estas perguntas e muito mais, com a ajuda de profissionais médicos e cientistas de investigação.

Durante o sétimo ano, os estudantes de Bio Honors passaram o período de Inverno imersos em Projectos de Investigação Independentes (IRP). Colocando questões do seu próprio interesse científico, os rapazes desenvolveram propostas de experiências e recorreram aos profissionais para obter feedback em tempo real, aperfeiçoando as suas abordagens durante todo o tempo. Mesmo antes das férias de Inverno, os estudantes encontraram-se com os seus mentores do IRP - pais e ex-alunos que são também cientistas de investigação, cirurgiões, hematologistas, oncologistas - pessoalmente ou virtualmente. Com o feedback dessas sessões, os rapazes aperfeiçoaram os seus planos experimentais, e em Janeiro e Fevereiro recolheram os seus dados. Os mentores do IRP reuniram-se então novamente com os seus progenitores para discutir os dados e descobertas, e trabalharam com os estudantes no desenvolvimento de apresentações convincentes. Num ano típico, o trabalho dos estudantes culmina num evento ao estilo de feira de ciências, em que o corpo docente, o pessoal e os colegas estudantes podem andar por aí a ler os cartazes dos projectos e a fazer perguntas aos cientistas em início de carreira. Devido à COVID-19 e à necessidade da RL de manter a escola à distância, os estudantes submeteram vídeos como a apresentação culminante do seu trabalho árduo. Podem ver cada um desses vídeos aqui.

Outros projectos de investigação incluíram os efeitos do aumento dos níveis de CO2 no crescimento das plantas; o efeito da frequência/ comprimento de onda da luz no crescimento de Euglena gracilis; o efeito da variação dos níveis de pH na fermentação da levedura; e a resposta dos grilos ao apelo do sapo cubano.

Um agradecimento especial aos nossos generosos mentores, que incluem:

Eyal Attar (P'20), MD, Departamentos de Hematologia e Oncologia, Massachusetts General Hospital

Henri Balaguera (P'20), MD, Departamento de Medicina, Hospital e Centro Médico de Lahey

Maureen Balaguera (P'20), MSN, RN, Operações, Brigham e Hospital das Mulheres

Sirisha Emani (P'17, '22), PhD, Department of Surgery, Boston Children's Hospital 

Carlos Estrada (P'20, '25), MD, Departamento de Cirurgia, Hospital Infantil de Boston

Andrew Eyre '02, MD, Departamento de Medicina de Emergência, Brigham and Women's Hospital

Hani Houshyar (P'20, '22), PhD, Desenvolvimento e Comercialização de Produtos, Biogen

Cynthia Morton (P'10), PhD, Departamento de Citogenética, Brigham and Women's Hospital

Tim Poterba '09, BA, Unidade de Genética Analítica e Translacional, Broad Institute

Como as pessoas em todo o mundo permanecem nas suas casas este mês para retardar a propagação da COVID-19, é talvez apropriado que os cristãos tenham estado a observar - uma época em que é comum "desistir de algo", sacrificar-se, e dar prioridade à reflexão. O tempo que estamos a viver não tem precedentes e é inexprimivelmente difícil para tantos. Mas no final da Quaresma é a Semana Santa, e talvez não haja uma metáfora mais esperançosa do que essa.

O orador de Roxbury Latin (virtual!) Hall speaker desta semana - para partilhar as suas reflexões sobre Quaresma, Semana Santa e Páscoa - foi Scot Landry. O Sr. Landry é co-líder da Iniciativa Paroquial Dinâmica na Dynamic Catholic, uma organização que fornece recursos para a Igreja Católica na América. Serviu em vários cargos de liderança e consultoria para organizações católicas, incluindo a Arquidiocese de Boston, onde foi Secretário de Gabinete para os Meios de Comunicação Católicos e Secretário de Gabinete para o Progresso Institucional. Dedicou o seu tempo e talentos na St. Paul's Choir School, Our Sunday Visitor, Catholic Voices USA, e como consultor estratégico e profissional de pesquisa executiva para ministérios católicos. É também o pai de dois rapazes cristãos do RL (I) e Dominic (V). O centro da missão e tradição da RL é a tendência para o crescimento espiritual dos nossos rapazes, e ouvimos frequentemente oradores ao longo do ano sobre temas de fé, espiritualidade, e viver com propósito. Nestes tempos difíceis, estes tópicos parecem ainda mais vitais e prementes.

O Sr. Landry explicou aos estudantes que, ao crescer, ele passou "pelas moções religiosas", como lhes chamava. Praticou através da frequência da igreja com a sua família e da observação das férias, mas tinha sempre uma pergunta a surgir no fundo da sua jovem mente: "Não é a fé aborrecido?” Na faculdade, contudo, a sua fé começou a aprofundar-se - ele passou das moções ao "espanto e admiração" - e aprendeu a abraçar e até a inclinar-se para as suas dúvidas sobre a sua fé católica. A sua vida de exploração espiritual, por outras palavras, começou a tomar forma. Ao falar à comunidade RL sobre o significado e tradições da Semana Santa, o Sr. Landry descreveu as muitas e maciças reivindicações que o cristianismo faz, desde a concepção imaculada até ao caminhar sobre a água e à ressurreição. "As afirmações arrojadas", disse ele, "nunca são aborrecidas".

O Sr. Landry encorajou estudantes, professores e funcionários a ponderar os mistérios da fé, a reflectir sobre as suas questões-chave, e a passar tempo a cultivar o nosso "conhecimento da alma". Isto está separado do conhecimento da "cabeça" ou mesmo do "coração", disse-nos ele; é o conhecimento da fé. Este mês parecia o momento perfeito para este Salão e este apelo à exploração interior: ao navegarmos uma situação tão completamente fora do nosso controlo e ao depararmo-nos com um tempo novo nas nossas casas, nutrir o conhecimento da alma parece estar dentro da nossa capacidade e mais importante do que nunca.

Veja aqui toda a apresentação do Sr. Landry no Salãoque inclui questões previsivelmente poderosas colocadas pelos rapazes da RL.