每年，青年艺术家和作家联盟与全国各地的100多个视觉和文学艺术组织一起，接受7-12年级的青少年为他们的学术艺术和写作奖提交的材料。11个类别的几十万份写作材料根据原创性、技术技能和个人声音的出现进行评判。区域获奖者获得金钥匙，并进入全国比赛。

今年，罗克斯伯里的拉丁作家们在地区学术艺术和写作奖中收获了17枚奖章和荣誉奖。丹尼尔-伯克（Daniel Berk）（III）在批评性文章类别中获得荣誉奖。Andrew Zhang (II)在批判性文章中获得两项荣誉奖，以及诗歌中的银钥匙。Hari Narayanan (II)在他提交的22篇作品中，有13篇获得了五个类别的认可，比该州任何其他个人获得的奖项和认可都多。Hari的奖项中有两个是金钥匙，使他成为今年该州仅有的五个获得多个金钥匙的青少年之一。

自从他的祖母（一位作家）和他的曾祖母（一位退休的英语教授）向他介绍了诗歌之后，哈瑞就被写作所吸引。在过去的七年里，他参加了西罗克斯伯里图书馆的诗歌比赛，总共赢了六次。最近，哈瑞开始写日记，使写作成为他日常生活的一部分。在罗克斯伯里拉丁学校，他的英语课、三联书店，甚至数学-科学调查，以及博客作业，都给了他充分的机会来发展他的技艺。"写作]是Roxbury Latin教会我的最宝贵的技能，"Hari说。

哈里的两份获奖作品分别属于新闻和批评性文章类别。他的新闻作品报道了去年春天在哈佛大学肯尼迪学院举行的来自佛罗里达州帕克兰的校园枪击案幸存者小组会议。他的批评文章探讨了《单独的和平》中吉恩和菲尼亚斯之间的关系。这篇论文是哈瑞最初在九年级时为兰德尔先生的英语课写的。这是哈瑞第二年提交这篇作文；当它在去年没有获得任何奖项时，哈瑞与罗勒先生一起完善了它--这些工作得到了回报哈里的两篇金钥匙作文都将参加在纽约市举行的全国性比赛；获奖者将在3月宣布。

当亚历克斯-迈尔斯上初中时，一位老师把一张K.D.兰的CD带到课堂上。封面上站着一个看起来像男人的女人。亚历克斯说，这是他第一次收到 "来自世界的回声"。在K.D. lang之前，亚历克斯从未在其他人身上看到过自己--不是父母，不是朋友，甚至不是故事中的人物。亚历克斯出生在缅因州的巴黎，他从小就知道，尽管被当作女孩养大，但在内心深处，他是一个男孩。在童年和在菲利普斯-埃克塞特学院的大部分时间里，他一直在寻找一个合适的身份；他紧紧抓住 "假小子 "这个词，并接受了 "女同性恋 "的想法，尽管他知道这些术语并不完全正确。最后，在十几岁的时候，亚历克斯遇到了其他变性人，他获得了向世界坦白的勇气。他在埃克塞特大学的高年级时，以一个男孩的身份回来了。

1月29日，亚历克斯-迈尔斯向罗克斯伯里拉丁学校的师生们讲述了性别认同的话题。他的演讲是今年一系列客座讲座中的一个，是为一到四年级学生提供的健康和保健计划的一部分。在亚历克斯的演讲之后，来自罗克斯伯里最年长的四个班级的男生在教师的主持下分成讨论组，分享他们的反应并讨论他们自己生活中的性别表达和定型观念。

在讲述他的故事时，亚历克斯照亮了我们的世界按性别分类的许多方式。例如，在回到埃克塞特读大四时，亚历克斯面临着无数复杂的决定。他将住在哪个宿舍？他将使用哪间浴室？他将参加哪些运动队？同时，他还要修改无数的政府表格，包括他的出生证明、护照和驾驶执照。在整个过程中，他感到性别在我们的日常生活中是多么的普遍，而我们又是多么经常地把自己分成这两类：男性和女性。

他的旅程激发了亚历克斯在这个话题上的教学、写作和演讲。在RL，他谈到性别既是对我们自己的内在理解，也是一种社会和文化结构，在不同的时间和地点有很大的差异。作为证据，他展示了一张FDR的年轻照片，在1884年看起来非常传统的 "男性"：在照片中，他的头发很长；他穿着白色褶皱连衣裙和黑色 "玛丽珍 "风格的鞋子；他拿着一顶带着丝带的帽子。亚历克斯指出，当时的 "男性化 "在今天被认为是明显的女性化。因此，我们表现性别的方式，可以改变和发展。

在试图了解他作为变性人的血统时，亚历克斯对变性人的历史实例进行了广泛的研究。他2014年的小说《革命》就是在这种研究中诞生的；它探讨了黛博拉-萨姆森的生活，她为了在乔治-华盛顿的军队中作战而将自己伪装成一个男人。在出版这部小说时，亚历克斯提出了一个故事，有一天可以作为一个年轻人拼命寻找的回声。

今天，亚历克斯是一名作家、教师和演讲者。他在哈佛大学获得学士学位，在布朗大学获得宗教学硕士学位，并在佛蒙特艺术学院获得小说写作硕士学位。亚历克斯在埃克塞特大学教英语，他和妻子住在校园里，担任JV女子冰球教练，担任校报和同性恋/直人联盟的顾问，并在音乐会乐队中吹大号。他在全国各地向年轻人和成年人讲述变性人的神话和现实，分享他的故事，并就性别包容性、支持变性学生和写作技巧等主题进行教育。

穆罕默德-哈菲兹是一名专业建筑师，生于大马士革，在沙特阿拉伯长大。作为一名在美国中西部学习的学生，他无法在寒假期间回到自己的家，因为当时叙利亚护照的限制。思乡心切的他决定，如果他不能回家，他将重新创造它。这种动力是哈菲兹先生强有力的作品的开始--由现成物品、油漆和废金属组成的雕塑艺术--今天描绘了叙利亚内战的破坏和暴行，同时也传达了希望和来自世界各地的难民的非常个人的故事。

1月24日，哈菲兹先生为RL师生带来了一场令人难忘的演讲，旨在打破媒体对难民的笼统描述，而是分享这些人的人性--他们的面孔和家庭，梦想和成功，恐惧和希望。他恳请听众中的男孩们超越标签，深入观察，并找到将我们联系在一起的东西。

哈菲兹先生利用他的建筑技能，创造了超现实主义的街景，通过融入《古兰经》的经文，传达出一种微妙的希望。他说，《古兰经》的叙述申明，"即使在最黑暗的时期，耐心也是生命之花绽放的必要条件，而且，最终正义将获胜"。在大厅里，哈菲兹先生展示了他的几件装置作品，并向观众介绍了他最新的项目，名为 "UNPACKED：难民行李"。该系列作品结合了难民用来移民美国的实际行李箱，以及他们自己所说的故事的音频循环，让观众沉浸在他们痛苦和充满希望的经历中。在史密斯剧院的大厅讲座之后，哈菲兹先生花了一个上午的时间与学生见面，包括巴克利先生的应用艺术课和麦克罗里博士的AP艺术史课的学生。

哈菲兹先生的艺术一直是备受赞誉的主题，作为国家公共广播电台、《纽约时报》和《纽约客》所介绍的展览的一部分。哈菲兹先生是2018年康涅狄格州艺术英雄奖的获得者，因为他在叙利亚内战、全球难民危机以及反对仇恨言论的持久愿望等问题上进行了广泛而持续的工作。他担任2018年耶鲁大学西利曼学院研究员。

在他的网站上了解更多关于哈菲兹先生和他的工作。

1月16日，作为 "根与芽 "历史课程的一部分，六年级学生和他们的历史老师开始了一年一度的马桑塔克特皮科特博物馆和研究中心之旅。在这个世界上最大的美国原住民博物馆里，学生们参观了一个重现的17世纪的村庄，观看了文物，并阅读和听取了关于佩科特人的日常生活以及他们在17世纪初与荷兰人和英国人的文化互动。

作为最后的练习，男孩们观看了电影《见证种族灭绝》，该片记录了1637年对皮科特人的屠杀，其中600名皮科特人被杀害，幸存者被奴役。罗克斯伯里拉丁的创始人约翰-艾略特于1631年抵达马萨诸塞州，他在北美期间一直宣扬反对奴役美洲原住民。

Sixie历史大师Erin Dromgoole说，这次实地考察是一次非常值得的冒险。她指出，"因为皮科特博物馆使男孩们能够直观地了解17世纪的原住民生活，在我们开始研究约翰-艾略特和他的传教工作时，他们能够更好地理解美国原住民的观点。"

历史系主任斯图尔特-汤姆森（Stewart Thomsen）感谢学校有约翰-艾略特捐赠基金，该基金支持发展课程倡议，确保RL男孩了解学校与美国原住民的历史联系。Thomsen先生说："对皮科特博物馆的实地考察补充了我们对威廉-克洛农《土地的变化》的阅读，帮助我们深入了解16世纪新英格兰南部美国原住民的经历。在皮科特村度过的时间为男孩们提供了一个锻炼历史想象力的机会，让他们思考美洲原住民在接触前和接触早期的生活。在 "见证种族灭绝"项目中，听到我们美国原住民讲解员的真实声音，并考虑英国人、荷兰人和皮科特人的观点，加强了我们作为一个部门的多样性和包容性努力。历史系特别感谢约翰-艾略特基金的慷慨捐助，这使我们能够带领整个Sixie班去博物馆参加这一天的校外学习。"

每年一月，罗克斯伯里拉丁学校都会举办纪念马丁-路德-金博士的活动，庆祝他的生活和工作。1月17日，校长Brennan提醒男孩和教师们，为什么我们 "停下来承认这位杰出人物的贡献，并重新考虑正义、平等和兄弟情谊的原则--这是他热烈追求的原则，也是他雄辩地谈到的原则。即使法律和社会政策已经取得进展，保护和肯定了所有美国人的权利，但金博士努力消除的偏见和仇恨仍然存在于太多人的头脑和心中。"

随后，教员马修-丁格（Matthew Dinger）宣读了巴拉克-奥巴马2008年在费城发表的 "更完美的联盟 "演讲的节选。集体演唱的歌曲 "美国"、"唤醒我的意识 "和 "举起所有的声音歌唱"，在音乐上为今天的主题增色不少。

大厅的主旨演讲由Yohuru Williams博士--明尼苏达州圣托马斯大学的McQuinn杰出主席和文理学院院长发表。首先，威廉姆斯博士坚持要求学生们问自己三个关键问题。我是谁？我是谁的人？我被召唤成为谁？"他解释说："历史上的每一个伟大人物都必须回答这三个问题。他解释说："你回答这些问题的方式有力地证明了你是一个什么样的人，你认为什么是有价值的--你所推崇和珍视的。在那些你认为你已经失败，你不能再继续下去的时刻，你需要回头问自己'是什么在推动我在这里的承诺？

威廉姆斯博士宣读了金博士《爱的力量》一书中的一些段落，并提醒学生："解决不平等问题和承认我们共同的人性需要力量，而不是来诋毁或仇恨那些与我们意见不同的人。需要有力量去理解，在爱他人和庆祝我们共同的人性时......我们成为完全的人。"

他颠覆了一个古老的格言，告诉学生们，他们不是站在巨人的肩膀上，而是他们今天--14、15、16岁--可以成为巨人自己。他回顾了历史上著名的民权活动家的例子，他们在青少年时期就开始了他们的重要工作。他提醒学生们，金博士不是一个超人，他是有缺陷的；他只是简单而勇敢地选择了致力于平等事业，因为他重视什么，以及他如何回答这三个重要问题。你可以在下面观看威廉姆斯博士演讲的全部内容。

在担任目前的职务之前，威廉姆斯博士曾在费尔菲尔德大学担任学术事务副校长，并在纽约市杰基-罗宾逊基金会担任公共教育和研究副主席以及首席历史学家。威廉姆斯博士在非裔美国人历史、民权和黑人权力运动、城市历史、宪法历史和非洲散居地等主题上的教学和写作成果颇丰。他撰写和编辑了十几本关于这些主题的书籍，并在著名的国家历史和法律杂志上发表了许多学术文章。他曾出现在各种地方和国家的广播和电视节目中，最引人注目的是美国半岛电视台、BET、C-SPAN和NPR。他曾在公共广播公司的记录片中出现 杰基-罗宾逊 和 黑豹组织.威廉姆斯博士在斯克兰顿大学获得了他的历史学士和硕士学位，在那里他是RL历史系教师克里斯托弗-希顿和蒂姆-凯利的同学。威廉姆斯博士在霍华德大学获得博士学位。

一家四口蜷缩在圣胡安的混凝土住宅的中心房间里，周围的风在嘶吼，雨在敲打着上面的小天窗。父亲是一位文学教授，他急切地想转移被吓坏的妻子和孩子的注意力，开始讲述他所能记得的许多文学风暴的故事。他们就这样在黑暗中等待着玛丽亚飓风的到来，只听着外面肆虐的风暴和荷马、维吉尔和莎士比亚作品中的暴风雨故事。

西班牙语教师埃内斯托-格拉(Ernesto Guerra)的短篇小说《Las Marías》就是这样开始的，该书于今年秋季在《Cápsulas del tiempo》中出版，是一本纪念玛丽亚飓风的文学选集。该书包括16位波多黎各作家的故事，其收益将用于该岛的救援工作。虽然是虚构的，但埃内斯托的故事直接来自于他的父母在玛丽亚飓风中的经历和随之而来的破坏：停电、难以忍受的高温，以及与岛的另一端的亲人之间可怕的通信中断。对于埃内斯托的父亲来说，医院的状况构成了最直接的威胁。最后，埃内斯托得以将他的父母送上前往大陆的救援航班，他们在那里与他和他的兄弟姐妹一起生活了三个月。

当埃内斯托的出版商SM公司找到他，希望他为《Cápsulas del tiempo》投稿时，他向家人和邻居寻求有关风暴及其后果的第一手资料。出现的故事从一个生活在圣胡安的小男孩的角度讲述，包含了这些生活经验的回声，同时探索了一些一直吸引埃内斯托的主题。例如，他想讲述一个小读者的故事，他的想象力通过文学得到了发展，他发现了在我们今天严重依赖的技术之外存在的难以置信的知识潜力。他还对结合希腊和泰诺族的创造和毁灭神话感兴趣，并涉及波多黎各当前的社会经济现实。他在一个令人心碎的故事中完成了所有这些，这个故事讲述了一个小男孩的初恋和叫人怀疑的风暴：两者都叫玛丽亚。

埃内斯托主要为儿童和年轻人写作。"他说："我为我的女儿们写作。随着她们年龄的增长，埃内斯托的读者也越来越多。他的第一本书《Tú, ellos y los otros》讲述了五个怪物--每个都代表五种感官中的一种--他们来到了一个孩子的家里。事实上，当他给女儿读这个故事时，他了解到这个故事对小孩子来说太可怕了，于是他在出版前将其调回。2016年，他出版了Las palabras perdidas，获得了El Barco de Vapor儿童文学奖。现在他的孩子都长大了，他说正在创作的小说可能是他最后一部青少年文学作品。然后他将期待他的下一个项目，关于波多黎各历史的短篇小说集。这将需要多次返回该岛，在那里他将第一次亲眼目睹玛丽亚飓风的破坏性影响。

Cápsulas del tiempo 可以通过SM网站购买。

1月3日，在Rousmaniere大厅，Kerry Brennan校长欢迎师生们从寒假回来，启动了2019年冬季学期，并提醒大家新的一年提供了成熟的反思机会，因为我们正在实践 "从一个日历到另一个日历的翻转 "以及相关的、必要的个人会计。谦逊的基本品质是布伦南校长在大会堂开幕式上讲话的核心，他恳请听众中的每个人通过四个关键短语来获取和表达这种谦逊。我很抱歉。我错了。我需要帮助。谢谢你。 "这些确实是在信仰传统和公民实践中产生共鸣的基本论断，"布伦南先生开始说，"这些论断唤起了做人的意义，在完整的社区中意味着什么。它们是显而易见的，也是必不可少的。但它们也是困难的，而且经常是严重缺失的"。

通过他自己的个人故事--年轻时的愚昧和愚蠢的故事，成年后的自省，布伦南先生的演讲不仅是一种劝诫，而且本身就是这些谦逊表达的行动范例。他大声回顾了他对过去的人以及在座的个人说出或应该说出这些话的时候。

"所有这些令人向往的[短语]都来自一种深深的谦逊感，"布伦南先生说。"有时我们会有点自满。我们让成就或关联的自豪感（如进入某所大学，或赢得一场与对手争夺激烈的比赛，或在某堂课的考试中获得最高成绩）改变了我们对自己的认识。我们是有缺陷的、未完成的、有追求的人类。生活的部分乐趣在于，我们要活到越来越好的程度。但生活的现实，尝试新事物、结交新朋友、去新地方、挑战我们的能力，是我们的不完美将不断被告知。我们是不完美的，这不是什么启示。我们就是这样。但是，当我们充分思考和充分感受时，我们也有天赋，有一种深刻的谦逊感。谦逊。当我们对自己感到沮丧或失望的时候，这给我们提供了掩护。我们是人。我们还没有完全形成。而且我们会犯错误。

"今天，我只希望我们所有人都能更自由、更真实地唤起本能，说我很抱歉，说我错了，说我犯了错误，说我需要帮助，说谢谢你。而且这些表达习惯将越来越多地反映出感情、自我认识和社区的深厚渊源。在这个新的一年里，希望我们都能在这些方面努力做得更好"。

你可以在这里阅读布伦南校长的讲话全文，或在下面查看大厅的谈话全文。

"我不禁感到，有一些神圣的计划，把这片大陆放在这里，放在两个大洋之间，让来自地球上任何一个角落的人发现--这些人对自由有额外的渴望，有额外的勇气，站起来带领他们的家人、亲戚、朋友、国家，来到这里，最终建立这个国家。"

12月10日星期一，一班的七名成员以罗纳德-里根1990年演讲中的这段话拉开了移民问题论坛的序幕。一班的学生都是由我们的史密斯研究员埃文-麦考密克博士教授的当代全球问题班的成员；他们在这个学期里一直在探索地理、政治和种族的边界。这次论坛是他们对移民问题的充分研究和课堂对话的高潮，并向RL的学生、教师和工作人员开放。

经过介绍，包括简要的历史、重要的定义、对移民改革的右翼和左翼观点的总结，以及边境安全的现状，一班的男生们开始了谈话。高三学生肖恩-拉塞尔（Sean Russell）用一个问题提示大家。为什么是现在？是什么让全球经济、政治气候或社会问题在2018年成为如此热门的移民问题？

额外的提示是没有必要的：他们开始了。在接下来的一个小时里，埃文斯合唱室里充满了激烈的对话，在全国性的愤怒和谩骂的背景下，语气令人耳目一新，充满了尊重和诚意。来自各个班级的男孩（包括来自六班的两个勇敢的灵魂！）讨论了经济焦虑、911事件后的国家恐惧，以及政治家在竞选中利用他们对移民的立场的方式。

男孩提出了困难的问题。移民是伤害我们的经济还是帮助我们的经济？是否应该优先考虑来自一个国家的移民而不是另一个国家的移民？我们是否有责任帮助逃往美国的寻求庇护者？当前的全国性对话揭示了我们的集体优先事项和价值观是什么？我们把移民作为我们国家许多问题的根源是否被误导了？即使是在庆祝那些有 "额外勇气 "来表达他们的意见和发言的人时，所有在场的人也都对那些选择倾听的人表示感谢。

这是自2017-2018学年开始以来，RL主办的第四次时事论坛。去年，学生们参与了关于夏洛茨维尔事件后历史纪念碑的相关性和作用的讨论；RL和南联的高年级学生一起讨论了DACA问题，南联的校友Rachel Casseus是一名移民法律师；去年春天，Erin Dromgoole的当代全球问题班主持了关于枪支暴力和枪支控制的论坛。

"今年的史密斯研究员埃文-麦考密克博士说："在全球范围内，我们看到人们越来越强调分化和他化。他解释说，物理和抽象的边界都充斥着我们的报纸、电视屏幕和推特。通过 "建墙 "的呼声和欧洲海岸上出现的寻求庇护者的船只，国家边界上的实际分裂已经引起了全世界的关注。同时，近年来边界的概念也在扩大。政府间的网络攻击让人们看到了虚拟边界的脆弱性，而像夏洛茨维尔的白人至上主义者集会这样的事件迫使我们审视我们自己社区内的种族边界。今年秋天，麦考密克博士在他为一班男生开设的课程中，以及在面向整个RL社区的一系列大厅中，对这些主题进行了探索、联系和背景化。

麦考密克博士于2003年在波士顿大学获得学士学位。在积累了在国会山工作的经验后，他在耶鲁大学获得了国际关系硕士学位。随后，他被聘为国土安全部的政策研究员，在国际事务办公室工作，为有关美国-墨西哥边境问题的政策文件撰写演讲稿和进行研究。所有这些工作最终为麦考密克博士在弗吉尼亚大学的博士生研究提供了参考。在那里，他撰写了关于20世纪80年代罗纳德-里根领导的美国外交政策中出现的民主促进的论文。这篇论文不久将由康奈尔大学出版社出版，作为他的第一本书，书名为《超越革命与镇压》。美国的外交政策和拉丁美洲的民主，1980-1989年。

在罗克斯伯里拉丁语学校，麦考密克博士在秋季教授了一门名为 "当代全球问题 "的课程的前半部分，该课程是为一班男生开设的。他和Erin Dromgoole--将在春季教授该课程的后半部分--用课堂时间通过历史视角探索当代问题。麦考密克博士将他这一学期的课程主题定为边界问题。他从物理边界的单元开始，比如分隔美国和墨西哥的边界，以及那些在冷战结束时划定的、继续作为整个欧洲许多摩擦根源的边界。然后，麦考密克博士在课程中进行了概念性的转变，对2017年的夏洛茨维尔进行了案例研究。学生们讨论了边界如何不仅仅是国界线--它们也出现在社区层面。他的学期课程的最后一个单元探讨了人权，以及国家和团体跨越边界解决不公正或痛苦的时刻。

除了他的课程之外，麦考密克博士还为整个皇家学院的学生和教师举办了两场讲座。他在10月18日的第一次讲座的题目是《他人的政治》。在讲座中，他谈到了俄罗斯对2016年美国大选的干预，提醒他的听众，这个历史时刻可能是一个对我们自己的过去进行清算的机会。"正如许多人迅速指出的那样，美国在整个20世纪都干预了其他国家的政治。他说："希望这次选举能够促使我们重新思考，美国如何在不破坏其他国家政治机构的情况下保护其支持海外民主的利益。"来自我们边界以外的力量可以影响'我们的'政治的想法挑战了我们的主权概念，关于选举的公平性和通过投票进行代表的想法本身。然而，在历史框架中，这并不是什么新东西，而是相当熟悉。对颠覆的恐惧一直是美国政治的主旋律。人们只需回顾一下这个年轻共和国的早期，就能发现对英国人和法国人阴险影响的深深恐惧--取决于你是杰斐逊共和党人还是联邦党人"。麦考密克博士讨论了政治干预的三种方式--进步的帝国主义、政治战争和促进民主--以及包括美国在内的各国在历史上征用这些行动的方式。"在我们的政治体系中，防止颠覆性的外国影响的最好保护措施不是对来自我们边界之外的东西的恐惧；而是确保民主对那些在国内分享民主的人起作用的机构的力量。"

12月5日，麦考密克博士的第二个讲座集中讨论了在墨西哥新总统安德烈斯-曼努埃尔-洛佩斯-奥布拉多就职后美墨关系的未来。"墨西哥一直在拉丁美洲和北美之间扮演着一个边缘角色，"麦考密克博士在将这种关系描述为一个十字路口时指出。"作为最接近美国的国家，它首当其冲地受到了美国的干预主义和一体化。特别是在过去30年里，墨西哥政府通过北美自由贸易协定收紧了与美国的关系。但从历史上看，墨西哥一直善于利用外交政策作为它可以对抗美国的领域，支持其作为一个促进主权和不干涉的反帝国主义国家的资格。"

12月10日，麦考密克博士还将主持一个关于移民的学生论坛。最近的其他时事论坛--一种已经成为RL课外活动的常规和受欢迎的形式--集中讨论了历史纪念碑的作用、DACA和枪支暴力。

虽然麦考密克博士在RL的大部分时间都是在刺激关于壁垒和边界的辩论，但他的最终目的是让学生超越分裂的界限。"他说："通过历史地看待[边界]或多或少的时刻，[我希望]学生们会明白，许多基于分裂的言论是他们可以而且必须超越的东西。

12年前，罗伯特-史密斯和萨鲁阿-史密斯夫妇设立了罗伯特-史密斯'58国际奖学金，以便罗克斯伯里拉丁学院每年都能将访问学者请进校园，用他们对我们这个日益复杂的世界的深刻见解加强我们的课程。多年来，这些学者向我们介绍了非洲的经济全球化、中国和印度的现代化、现代中东、拉美文学和第一次世界大战的遗产等主题。

十四年来，罗克斯伯里拉丁学校在感恩节放假前的最后一天，以一个具有明显罗氏特色的传统开始。正如布伦南校长所说，感恩节演习是一个机会，"在我们繁忙的生活中暂停一下，做两件事。首先，记住我们称之为 "第一个感恩节 "的东西--它的环境、困难、美德、仪式和例子。第二，自己也做一点感恩的事"。

感恩节练习充满了歌唱、朗诵和嘹亮的感恩颂--六个班级中的每个班级都有一个男孩参加--庆祝这个节日，正如校长布伦南所说，"激励我们考虑我们在世俗经历中应该真正感激的那些因素--自由、解放、安全、和平、陪伴、爱，并表达偶尔难以表达的价值观：感恩。

"我们纪念感恩节，不仅仅是感谢上帝赐予我们多方面的祝福，而且要形成一种传统，感谢我们生活中的其他人，感谢他们给予我们的爱、善良、慷慨和友谊的礼物；感谢他们的一个牺牲、一个姿态、一句鼓励的话、一个微笑、一个教训，特别是在我们犯错或在某些方面未能成为最好的自己时，他们对我们的宽恕。"

正如他所说，这是 "对学校规则的公然废除"，布伦南校长然后邀请在场的每个人--从六年级开始--拿出他们的手机，给值得感谢的人发送简单的 "谢谢"。他最后说："你可以稍后解释！"。

南联学校校长Sarah Pelmas博士发表了上午的大会讲话。Pelmas博士以《查理-布朗的感恩节》为背景，讲述了圣人和健全的莱纳斯的智慧，然后从1973年的节日特别动画中移开，对上午的两篇读物--《诗篇》100篇和亚伯拉罕-林肯的《感恩宣言》进行了扩展和阐述。

林肯在1863年10月发表的《感恩节 公告 》是在盖茨堡战役之后发表的，当时有近5万人伤亡，尸体尚未得到妥善掩埋。林肯战略性地发表了他的感恩节公告，正如佩尔马斯博士所说，"国家一直非常幸运、繁荣和健康；在战争之外，事情一直非常和平；这一年在你能衡量生产力的所有方面都很有成效；所有这些好运都是上帝的礼物；因此我们必须作为一个国家留出一天来感谢所有的祝福。他确实请求上帝代祷，以治愈伤口并安慰那些悲伤的人，但这只是在一个强有力的论点之后，即总体上事情进展得很好......在其核心，这是一个战时宣言，具体的政治目标是尽量减少战争本身。这几乎不是查理-布朗的感恩节！"

佩尔马斯博士还指出诗篇100篇，"这是一首特别可爱的诗篇，它要求所有国家的听众都要感谢上帝。它是有目的的国际化。它使用了 欢乐、喜乐和感恩等词。所有这些喜乐都与坚持所有国家都这样做明确地联系在一起；世界上的每个人都与歌唱和喜乐的 "我们 "和 "我们 "联系在一起。而在最后一节，这首甜蜜的幸福小诗实际上提出了一个重要的主张：我们作为一个民族都是相连的，我们在爱、怜悯、信实和真理中被神连接在一起。对于我们目前所处的特别激烈的时刻，这是一个美妙的提醒，提醒我们现在都应该在哪里。"

佩尔马斯博士是南联学校的第八任校长，她在华盛顿特区国家大教堂学校任职后于2016年7月加入该校。在加入国家大教堂学校之前，她在旧金山大学附属中学担任了十年的教职和管理。Pelmas博士曾在斯坦福大学、雪城大学、旧金山城市学院和加州大学伯克利分校的英语系任教。她在普林斯顿大学获得英语和创意写作的学士学位，在雪城大学获得英语和创意写作的硕士学位。她在加州大学伯克利分校获得修辞学博士学位。查看迈克-波伊曼拍摄的感恩节演习的照片。