"Hoje continuamos uma tradição consagrada da RL de reconhecer, e celebrar, a vida de fé particular dos membros da nossa comunidade", começou o director Brennan em Hall a 9 de Novembro. "Somos uma escola que reúne todos os tipos de rapazes empenhados em compreender e celebrar as diferenças, incluindo as diferenças de fé, que contribuem para o nosso todo. Conhecer as várias religiões, e afirmar a vida de fé uns dos outros, são ambos objectivos dignos de serem prosseguidos, mas é também ao ouvir e a partir das testemunhas destas diferentes tradições de fé que a nossa própria jornada em direcção ao significado e ao cumprimento pode ser muito esperançosamente informada".

Em homenagem à celebração hindu do Diwali, que teve lugar em Novembro, Vishnu Emani da Classe I levou à tribuna para partilhar a sua experiência das férias do Diwali - o seu significado e simbolismo - e a sua experiência do hinduísmo, uma tradição de fé que remonta a mais de 4.000 anos e com 900 milhões de seguidores hoje em dia.

Vishnu começou com a recitação de uma oração em sânscrito, a qual se traduz Da ignorância, leva-nos à verdade. Da escuridão, conduzem-nos à luz. Da morte, conduzem-nos à paz eterna.. "No meio do caos que nos rodeia, todos nos esforçamos por trazer esperança e luz ao mundo", continuou Vishnu. "É por esta razão que estamos hoje aqui reunidos, em celebração do Diwali, um dos feriados mais enraizados e significativos da tradição hindu".

Vishnu trouxe estudantes e professores numa viagem através das tradições mitológicas e ideológicas do feriado, com o objectivo de proporcionar uma melhor compreensão do hinduísmo. Ele explicou como, ao contrário da maioria das religiões mundiais, o hinduísmo não é na realidade uma religião organizada com um único fundador, ou um texto específico para os seus seguidores cumprirem.

"Há hindus que vêem os deuses como seres físicos, outros que vêem a divindade como uma entidade simbólica, e ainda outros que são praticamente ateus", disse Vishnu. "Há hindus que cantam orações védicas diariamente, e aqueles que preferem meditar, cantar uma canção devocional, ou ajudar os necessitados... Esse é o poder único do hinduísmo: é em última análise cada indivíduo que forja o seu próprio caminho para a iluminação".

Apesar de os hindus se terem espalhado pelos 29 estados e 700 línguas e dialectos falados na Índia, eles reúnem-se em espírito para celebrar este feriado tão querido, explicou Vishnu. "Diwali é a festa hindu da luz, um símbolo de esperança, justiça e esclarecimento. Embora o Diwali tenha tido origem como um feriado de importância mitológica, tornou-se um dia de reflexão espiritual, música e dança, e de celebração festiva em todo o mundo. Hindus, Sikhs e Jainistas de todo o mundo reúnem-se para cantar orações, acender velas, e celebrar com fogos de artifício. Pessoalmente, o Diwali é um tempo de auto-reflexão. Um dos conceitos cruciais que frequentemente contemplo é o preceito hinduísta de dharma. Traduzido vagamente como 'dever' ou 'justiça', dharma encapsula as nossas obrigações como seres humanos para com a justiça, a paz e a benevolência".

Vishnu passou a partilhar a história do Rei Ravana e do Príncipe Rama, da antiga epopeia O Ramayanae a história de Hanuman, que ele sente ser uma das mais poderosas da mitologia hindu. Estas histórias captam de diferentes maneiras as lutas do bem e do mal, e Vishnu continuou a partilhar as suas interpretações dos significados e da importância de cada uma delas.

"Escolhi interpretar as histórias da forma como o faço não porque acredito que a minha interpretação seja a verdade, a forma correcta de compreender o texto, mas porque me torna uma pessoa melhor. Para mim, o propósito da religião não é encontrar uma verdade absoluta. É encontrar a realização. Assim, este Diwali, exorto-vos a encontrar a realização apreciando a bondade nos outros, por muito maus que pareçam, usando os erros como instrumento de auto-reflexão, e vivendo as vossas vidas com bhakti.”

A 26 de Outubro, Andrew Sullivan - jornalista, blogueiro, intelectual público e comentador mediático durante mais de três décadas - falou com estudantes em Hall sobre o seu trabalho na esfera pública e a sua própria história pessoal. Católico, conservador, fora gay, o Sr. Sullivan tem sido um defensor vocal dos direitos dos gays, especificamente do casamento gay, durante décadas. Um antigo editor de A Nova Repúblicafoi o editor fundador de A Prato Diárioe tem sido um escritor regular de The New York Times Magazine, O Atlântico, Hora, Newsweek, Nova Iorque revista, O Sunday Times (Londres), e agora A Prato Semanal. O seu livro mais recente, Fora de um Limbo, é uma colecção dos seus ensaios de 1989-2021.

Nascido em Surrey, Inglaterra, numa família católica de ascendência irlandesa, o Sr. Sullivan lutou para reconciliar duas partes da sua identidade - ser católico e gay.

"À medida que cresci, ocorreu-me que eu realmente não devia existir", começou o Sr. Sullivan. "Passei toda a minha vida a ser questionado: Como se pode ser gay e católico? E é uma boa pergunta. Vou tentar explicar um pouco. A verdade é que você não escolha estas coisas. Escolhas - às vezes, de certa forma - dão uma ideia bastante arrogante de como as vidas humanas se desdobram".

O Sr. Sullivan continuou a partilhar a história do seu crescimento numa família conservadora e católica; de se aperceber que era diferente dos outros rapazes; do refúgio que a sua escola representava na sua vida; e de vir para os Estados Unidos com uma bolsa de estudo e de se apaixonar pela América.

"Se se cresceu na Inglaterra estruturada em classes nos anos 70 e início dos anos 80, a América era o paraíso", disse o Sr. Sullivan. "Ninguém lhe perguntou de onde era. Ninguém lhe perguntou como se atrevia a fazer isso. As pessoas estavam entusiasmadas. As pessoas eram indivíduos". Aquela liberdade e abertura que ele experimentou aqui ajudou-o a decidir vir para a sua família e a seguir uma carreira escrita. Com um estágio em A Nova República, motivado por uma conversa na sala editorial sobre a parceria doméstica para casais homossexuais, ele disse: "Porque não lhes dá simplesmente o casamento? Não será isso mais fácil? Não é preciso inventar estes novos termos. Não tem de criar alguma instituição rival".

O Sr. Sullivan escreveu um ensaio que faz do caso o caso conservador do casamento gay, intitulado "Here Comes the Groom", que se tornou a história de capa da edição e, subsequentemente, uma enorme sensação.

"Começou a amanhecer em mim, talvez isto seja uma boa ideia", disse ele. "Ninguém mais tinha anteriormente falado realmente sobre isso. E acabei por decidir que isto seria o que vou fazer". Vou tentar fazer campanha, discutir, discutir e lutar e levar isto a cabo. Talvez não vá viver o suficiente. Talvez isso aconteça um dia destes. Talvez, no futuro, quem sabe, alguém pegue nisto".

O Sr. Sullivan partilhou os altos e baixos da sua própria trajectória profissional e pessoal - escalando as fileiras do jornalismo e dos media; lutando através da epidemia de SIDA; experimentando uma crise de fé, e emergindo dessa crise.

"Apesar de me ter sido dado tudo, Deus entrou e disse, nada disto importa realmente. Aprendi que haverá altos e baixos, que haverá triunfos e catástrofes, mas nenhum deles importa. O que importa é a capacidade de continuar e de ter fé que há não sem significado, que existe não mal insondável no mundo. E isso já é suficientemente difícil".

"Não sabe quem está sentado ao seu lado neste momento, ou para onde eles irão. Têm muitas partes da vossa vida que se contradizem, que estão em stress umas com as outras. Sejam pacientes. Sejam vocês próprios. Não tente adaptar-se a todas as identidades a que é suposto adaptar-se. Sê apenas tu próprio com integridade e paciência. E se fizeres isso, e respirares, o mundo irá criar um espaço para ti. E quando o tiver feito por si próprio - quando tiver tornado o lugar no mundo um pouco mais fácil para si viver, respirar e ser você mesmo - não o saberá, mas tê-lo-á feito por outra pessoa, também. E quando se pensa no que é progresso, no que é avanço, pode-se pensar em termos de leis e argumentos, mas o que realmente é, é o ser humano, lentamente através dos séculos, através dos milénios, recusando-se a ser qualquer outra coisa que não sejam, insistindo nisso, e expandindo as possibilidades de liberdade para todos os outros".

Ao longo da sua carreira, o Sr. Sullivan nunca se esquivou de defender posições ousadas em questões sociais e políticas. Um conservador ferozmente independente, o Sr. Sullivan escreveu um ensaio intitulado "The Politics of Homosexuality" (A Política da Homossexualidade), publicado em A Nova República em 1993, o que tem sido considerado o mais consequente no movimento dos direitos dos gays. Pioneiro do jornalismo online, começou a escrever em 2000 e ajudou a definir o novo meio com o seu blogue, A Prato Diário. Em 2007, ele foi um dos primeiros escritores políticos a defender a campanha presidencial de Barack Obama, e a sua história de capa para O Atlântico"Porque Obama é importante", foi visto como um marco na mensagem dessa campanha. Ele tem sido um inimigo vocal tanto de Donald Trump como de lucidez à esquerda. Amado e detestado tanto pela esquerda como pela direita política, o Sr. Sullivan, tem sido dito, é uma tribo de um.

Na sua introdução do Sr. Sullivan, o Director Kerry Brennan disse: "Estou grato por ter connosco esta manhã um indivíduo que fala a verdade como a conhece, independentemente da popularidade da sua postura, e que - igualmente importante - reconhece quando se engana. Espero que a sua visita de hoje inspire uma conversa significativa e respeitosa nos dias vindouros".

Depois de Hall, o Sr. Sullivan passou tempo com os alunos nas aulas ao longo do dia, respondendo às suas perguntas sobre uma série de tópicos, desde os meios de comunicação social e conservadorismo à sua história e antecedentes pessoais.

No dia 14 de Outubro, Stephen Hoge, presidente da Moderna Therapeutics, falou com estudantes em Hall sobre o desenvolvimento da sua empresa da vacina contra o mRNA contra a COVID-19; a sua trajectória profissional desde um médico em Nova Iorque até à liderança da investigação e desenvolvimento da Moderna; e as lições que aprendeu ao longo do caminho.

"Sempre que ouço a história do último ano - qualquer coisa que tenha feito durante a última década -, sinto-me um pouco humilhado por ela", começou o Dr. Hoge. "Parece óptimo na recontagem, mas a sua vivência, asseguro-vos, estava cheia de muito mais incerteza e dúvidas - e mesmo neste momento, muitas perguntas sobre se estamos a fazer a coisa certa ou o suficiente".

Depois de se formar no Amherst College e de obter o seu diploma médico na Universidade da Califórnia, São Francisco, o Dr. Hoge trabalhou como médico de urgência na cidade de Nova Iorque. "Percebi, no entanto, que esta não era a melhor forma de ajudar outras pessoas", recorda-se ele. "Muitas pessoas viam o que eu estava a fazer como obra de Deus, mas na realidade não era a coisa em que eu era melhor". E, por isso, perdi-me um pouco. Tive uma tremenda dúvida de mim próprio. Imagine passar 12 anos da sua vida a treinar para algo - os seus pais estão orgulhosos de si, todos pensam que é a coisa certa - e de repente apercebe-se que não é o que foi colocado no planeta para fazer? Mas simplesmente não me pareceu correcto. Estava tão cheio de dúvidas que deixei essa carreira para seguir algo diferente - mas não sabia o que era esse algo".

Finalmente encontrou o seu propósito - a forma como sentiu que podia realmente melhorar a vida das pessoas - quando se juntou ao Moderna em 2012. Hoje lidera toda a investigação científica e desenvolvimento clínico para a Moderna.

"Encontrar o seu propósito é muito importante para escolher como quer passar o seu tempo, mas a segunda coisa com que o deixaria é isto: Tem de fazer perguntas realmente boas para ser bem sucedido na prossecução do seu propósito. A forma como o faço é através de algo chamado ciência. Eu vim a amar o que eu pensamento era ciência no liceu, mas eu não a compreendia. Quando tinha a sua idade, pensava que a ciência era este conjunto de factos muito fixe sobre o universo. Biologia, física, química, como as coisas funcionavam. Eu pensava que a ciência era uma colecção de informação, que era conhecimento. Estava totalmente enganado. A ciência é uma forma de fazer perguntas sobre algo que ainda não se compreende, o que ajuda a gerar nova informação, e a acrescentar essa informação ao mundo. Quando comecei a praticar verdadeiramente a ciência, foi o que mais gostei nela: É uma abordagem ao desconhecido".

Ao juntar-se ao Moderna e ao seu trabalho utilizando o RNA mensageiro como meio de combater a infecção viral, o Dr. Hoge foi informado por muitas pessoas que simplesmente não era possível fazê-lo. No entanto, ele e a sua equipa persistiram; continuaram a perguntar Porquê?; e a sua abordagem científica, tecnologia, persistência e vontade de assumir um risco e "apostar na quinta", como disse o Dr. Hoge, ajudou a salvar milhões de vidas na luta contra a COVID-19.

"Fui abençoado na minha vida por escolher o optimismo", disse o Dr. Hoge. "Vim a saber que o optimismo não é um direito. Não é algo com que nascemos. É algo que outros podem dar-nos ou tirar-nos. Nesse sentido, quando olho para trás para o privilégio da minha vida e penso na minha responsabilidade de avançar, é que temos de encontrar uma forma de dar optimismo uns aos outros - acreditar que podemos realmente tornar as nossas vidas melhores ou melhores para aqueles que nos rodeiam. Esse dom precioso do optimismo é algo que precisamos de defender e proteger uns para os outros".

Em conclusão, o director Brennan sublinhou para os estudantes no Rousmaniere Hall: "Graças ao Dr. Hoge e aos seus colegas - os seus colegas cientistas, médicos, investigadores, empresários - hoje podemos estar juntos nesta sala, ombro a ombro, com o conhecimento de que as nossas vacinas COVID-19 - se não nos pouparem de contrair o vírus - nos espalham pelo menos o pior dos seus efeitos. Não é um pequeno conforto, e não é um pequeno passo para que o nosso país e o nosso mundo se libertem do controlo desta pandemia".

Headmaster Brennan’s closing remarks captured this collective gratitude, emphasizing how the work of scientists has allowed communities to return to shared spaces, regain a sense of normalcy, and move forward with confidence. Even as the pandemic’s challenges continue to evolve, the reassurance that vaccines lessen the most severe outcomes remains a profound testament to what modern medicine can achieve.

At the same time, conversations around vaccines naturally broaden to include the experiences of individuals whose health outcomes may not align with the majority. While rare, adverse reactions can occur, and navigating those situations can be emotionally and medically complex. It is in this more vulnerable corner of the vaccine experience that some people seek clarity, guidance, and advocacy, sometimes turning to resources such as my vaccine injury lawyer to help them understand their rights and the legal processes available to them.

Transitioning from the scientific triumphs discussed in the lecture to the realities faced by those managing unexpected side effects underscores that the story of vaccines is multifaceted. Supporting scientific progress and supporting individuals through their unique health challenges are not opposing goals but complementary parts of a system that aims to protect, heal, and ensure fairness for everyone.

A 12 de Outubro, o Dr. Javier Corrales-Dwight W. Morrow 1895 Professor de Ciência Política no Amherst College visitou o campus do Jarvis International Fund Lecturer deste ano. Este ano marca a décima oitava Palestra Anual Jarvis, nomeada pelo Reverendo Tony Jarvis, que durante trinta anos liderou a Roxbury Latin como seu 10º Director.

"Uma pessoa que conhece apenas um país não conhece nenhum país", começou o Dr. Corrales, citando uma citação do sociólogo Seymour Martin Lipset. "Estou aqui hoje para falar convosco sobre a importância de se ser curioso internacionalmente". O Dr. Corrales insistiu que aqueles que não procuram a perspectiva de outros países, pessoas, culturas e línguas são propensos a exagerar os prós e os contras da sua própria nação - por outras palavras, "uma perspectiva comparativa é fundamental para uma análise informada".

A investigação e ensino do Dr. Corrales centra-se em temas variados, mas ligados: democratização, poderes presidenciais, e partidos no poder; economia, energia, e política externa; populismo e recuos democráticos; e sexualidade. Especificamente, o Dr. Corrales tem publicado extensivamente sobre a América Latina e as Caraíbas.

"É uma crença comummente aceite que os países latino-americanos têm tido dificuldades em alcançar a democracia, e isso é verdade em muitos aspectos", começou o Dr. Corrales. "Alguns países da América Latina deram grandes passos em direcção à democracia, mas esses países são tipicamente vulneráveis e instáveis, dadas as suas histórias. Eu diria, contudo, que esta realidade ajudou a estimular grandes inovações no sentido de proteger essa democracia".

O Dr. Corrales continuou a falar dos países da América Latina - face às suas lutas pela democracia - tendo desenvolvido medidas tais como convidar árbitros internacionais imparciais para assegurar que as eleições sejam justas e imparciais; introduzir limites para o mandato presidencial, para manter à distância presidentes que se mantêm no cargo demasiado tempo e se tornam ditadores; e introduzir quotas para alcançar uma representação feminina de 40-50% nos órgãos dirigentes democráticos.

O Dr. Corrales é o autor de vários livros, incluindo Fixação da Democraciasobre a propensão da América Latina para as assembleias constituintes e o impacto nos poderes presidenciais; e Autocracia em ascensão, sobre a recente transição venezuelana para o autoritarismo. O seu livro O Dragão nos Trópicossobre o legado de Hugo Chavez, foi escolhido em 2019 por ambos O Financial Times e O Guardião como títulos essenciais para compreender a crise na Venezuela.

Um contribuinte regular para a New York TimesPublicou recentemente artigos de opinião sobre o que o derrame de petróleo na Venezuela nos diz sobre a sua política; porque é que os ex-presidentes latino-americanos têm demasiado poder; e como a solidariedade generalizada nos protestos deste Verão em Cuba pode sugerir uma mudança há muito esperada no seu regime comunista dominante.

O Dr. Corrales deu cursos em todo o mundo, incluindo em Amesterdão, Holanda; Bogotá, Colômbia; e Salamanca, Espanha. Em 2000, tornou-se um dos académicos mais jovens alguma vez seleccionados como Fellow no Woodrow Wilson International Center em Washington, D.C. Foi consultor do Banco Mundial, das Nações Unidas, e da Academia Americana de Artes e Ciências. Foi bolseiro Fulbright duas vezes, em 2005 em Caracas e em 2016 em Bogotá. Obteve o seu bacharelato em serviço no estrangeiro em Georgetown e o seu doutoramento em ciência política em Harvard. Actualmente, o Dr. Corrales está a trabalhar em dois projectos oportunos - um sobre populismo e polarização, e o outro sobre populismo, religião, e direitos LGBT.

"Uma lição para os Estados Unidos e outras democracias é que é extremamente importante reforçar e reinventar os pilares da vossa democracia", concluiu o Dr. Corrales. "Haverá sempre inimigos e campeões de uma democracia equitativa e justa, e aqueles que se preocupam em preservá-la têm de ser criativos e lutar para a manter".

Criada em 2004, a Palestra do Fundo Internacional F. Washington Jarvis trouxe ao campus vários funcionários públicos e pensadores ilustres sobre assuntos estrangeiros - incluindo o economista Paul Volcker; Roxbury, ex-embaixadores dos ex-alunos latinos Richard Murphy e Mark Storella; Robert Gates, antigo Secretário da Defesa; Lisa Monaco, conselheira de segurança interna do Presidente Obama; John Brennan, antigo Director da CIA; Professor Bill Taubman, que falou sobre russo e U.O fundo é um generoso benefício de Jack Hennessy, Classe de '54, e da sua esposa, Margarita. Os Hennessys representaram, ao longo das suas vidas, um envolvimento invulgar com outras nações e culturas. Ao longo das suas vidas, também eles proporcionaram generosamente os meios filantrópicos para que outros pudessem vir a conhecer e apreciar o nosso mundo mais vasto. Através da sua generosidade, centenas de rapazes e professores latinos de Roxbury tiveram a oportunidade de viajar para países estrangeiros ao longo dos anos, desenvolvendo novas perspectivas sobre muitas questões políticas, económicas, históricas e culturais.